آخر 10 مشاركات
الخاتم (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          ارجو التأويل (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          ارجو التأويل (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          السلطان قابوس (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          رؤية مسلحات و رجل مثير الفتنة (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          ارجو التأويل (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          ميت يعطي مفتاح (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          استفسار (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          السفر (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          اسمي مكتوب على كل باب و الرابع بالكامل (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )



إهداءات دنيا حواء

 
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 02-10-2009, 04:53 AM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
اللقب:

البيانات
التسجيل: Aug 2009
العضوية: 19
المشاركات: 6,814 [+]
بمعدل : 2.32 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 15
نقاط التقييم: 13
om-gana لازالت في البداية

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
وسائل الإتصال:

المنتدى : المنتدى الاسلامى
العلم فى حياه الصحابيات

العلم فى حياه الصحابيات
يشتمل على مبحثين:
اولا: الحرص على طلب العلم
ثانيا:توظيف العلم فى خدمه الدعوه:
البحث الاول:الحرص على طلب العلم:
تتعدد المظاهر الداله على اهتمام الصحابيات عامه بطلب العلم والحرص عليه ويمكن اجمال هذه المظاهر فيما يلى:-
(1)ما ورد من كثره الاسئله التى وردت منهن لرسول الله صلى الله عليه وسلم وبعض هذه الاسئله يتعلق بامور عامه , وبعضها يتعلق بامور خاصه جدا .كسؤال عن كيفيه غسلها من المحيض وسؤال اخرى عن وجوب الغسل على المرأه اذا احتلمت ........الخ واسئله اخرى من هذا القبيل
وقد اثنت السيده عائشه رضى الله عنها على الصحابيات من الانصار واللاتى لم يمنعهن حياؤ من الفقه فى دين الله فقالت:"نعم النساء نساء الانصار لم يمنعهن الحياء أن يتفقهن فى الدين".
(2)ما ثبت من رغبه النساء فى ان يحدد لهن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقتا خاصا بهن وذلك حين لاحظن استئثار الرجال بمعظم وقته صلى الله عليه وسلم.
فعن ابى سعيد الخدرى رضى الله عنه قال:"قالت النساء للنبى صلى الله عليه وسلم "غلبنا عليك الرجال فاجعل لنايومامن نفسك فوعدهن يوما لقيهن فيه فوعظهن وأمرهن فكان فيما قال لهن ::-ما منكن امراه تقدم ثلاثه من ولدها الا كان حجابا من النار فقالت امراه واثنتين فقال واثنتين"
(3)ما ورد من أن الصحابيه كانت تنتظر عوده زوجها أو وليها لتساله : ماذا أنزل الله من الايات فى هذا اليوم ,وماذا تعلمت من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
وما ذكر من ان الرجال حين سمعوا آيات الحجاب رجعوا الى ذويهم فقراوا عليهن ما أنزل الله تعالى من الايات فأصبحن خلف رسول الله متلففات باكسيتهن فى صلاه الصبح ما يعرفهن أحد .
وهذه المظاهر تشترك فيها الصحابيات جميعهن دون استثناء
والى جانب هذه المظاهر توجد بعض الروايات التى تدل على عنايه الصحابيات بالعلم منها :
(أ‌) ما ورد من كثره مرويات عدد من الصحابيات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لأحاديثه الشريفه وعلى رأسهم امهات المومنين رضوان الله عليهن والسيده اسماء بنت ابىبكر وغيرهن كثيروقد خصص الامام احمد بن حنبل الجزء الاخير من مسنده لروايات النساء عن رسول الله فبلغت سدس ما حواه المسند من الاحاديث .
(ب‌) ومن الامثله البارزه من النساء الصحابيات فى مجال العلم بشتى صنوفه والوانه أم المومنين عائشه رضى الله عنها والتى شهد لها بالتفوق الكثير من مشاهير الصحابه ومن تلاهم.
ـ فعن غزاره علمها بالنسبه لنساء عصرها يقول سفيان بن عيينه قال الزهرى :"لو جمع علم عائشه الى علم جميع أزواج النبى وجميع النساء كان علم عائشه رضى الله عنها أكثر " .
ـوعن علمها بالحديث روى عن ابى موسى الاشعرى رضى الله عنه قوله :"ما أشكل علينا أصحاب رسول الله حديث قط فسألنا عائشه رضى الله عنه الا وجدنا عندها منه علما "
ـ وعن علمها بالفرائض أى المواريث عن مسروق قال "نحلف بالله لقد رأينا الاكابر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يسألون عائشه عن الفرائض"
ـ وعن علمها بالفقه قال عطاء بن أبى رباح :ـ "كانت عائشه أفقه الناس"
وهكذا لم تدع أم المومنين عائشه رضى الله عنها بابا من ابواب العلم الا طرقته , ولم يكن ما تعلمه فى كل مجال منها محدودا أو قليلا بل فاق غيرها بكثير .
ـولم تكن السيده عائشه وحدها صاحبه السبق فى مجال العلم وان تفوقت على من سواهاـ بل ان هناك من النساء من اشتهرن بالفتيا والحديث كثيرات أمثال "السيده أم سلمه ـ السيده حفصه ـ السيده أسماء بنت ابى بكر ـ السيده أم سليم ـ السيده أم أيمن .........الخ "وهكذا نجد ان نساء الصحابه لم يقل اهتمامهن بالعلم عن الرجال لان الاسلام لم يفرق فى هذا الامر بين ذكر و أنثى.
والامل معقود فى نساء الامه ان يسلكن طريق امهات المومنين رضى الله عنهم .
المبحث الثانى :توظيف العلم فى خدمه الدعوه :
العلم فى الاسلام ليس مقصودالذاته فلن يسال الله احداعن القدر الذى علمه ,أو الكم الذى حصله , أنما العبره بالتطبيق .
وقد ذم الله تعالى اليهود حين حملوا التوراه علما وأهملوها يطبيقا وقال عنهم "مثل الذين حملوا التوراه ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل أسفارا".
ومن هنا وجب على من يتصدى العلم ان يكون هدفه ومقصده مرضاه الله تعالى وهذا لن يكون الا اذا استهدف الانسان من وراء ذلك العمل وليس الشهره او تحقيق المنزله الدنيويه .
ـ وقد قيل فى هذا "من خرج الى العلم يريد العلم لم ينفعه العلم ومن خرج الى العلم يريد العلم به نفعه قليل العلم"
ـوقيل ايضا " ليس العالم من يعرف الحلال والحرام وانما العلم من يعرف الحلال فيلتزمه ويغرف الحرام فيجتنبه"
ولقد فهمت الصحابيات الجليلات هذا المعنى فلم يسالن رسول الله تكثرا من العلم فقط وانما للوصول بهذا العلم الى الجنه ومما يدل على هذا المفهوم لدى الصحابيات ما وردعن عطاء قال :ـ "كان فتى يختلف الى أم المومنين عائشه رضى الله عنها فيسألها وتحدثه ,فجاء ذات يوم يسألها فقالت :يا بنى فبما تستكثر من حجج الله علينا وعليك ؟"
ولا بد أن تضم المراه المسلمه الى جهودها فى ذلك جهودها فى اصلاح غيرها ممن حولها وهو ما امرنا به ربنا وما دعانا اليه نبينا دون ان يتفوق فى ذلك بين رجل وامراه.
يقول الله تعالى :" قل هذه سبيلى أدعوا الى الله على بصيره أنا ومن اتبعنى " ولم تقل الايه : أنا والرجال فقط فيصبح هذا التكليف عاما للرجال والنساء على السواء .
ويقول الله تعالى " والمومنون والمومنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون
الصلاه ويؤتون الزكاه ويطيعون الله ورسوله أولئك سيرحمهم الله ان الله عزيز حكيم"
وقد نصت الايه على وجوب الدعوه الى الله على الرجال والنساء وبشكل واضح وفى الحديث "بلغوا عنى ولو آيه"
والى جانب هذه الاوامر العامه بالقيام بالدعوه نجد أمرا خاصا للنساء وذلك فى قوله تعالى "واذكرن ما يتلى فى بيوتكن من آيات الله والحكمه"فهذا التوجيه لنساء النبى ينسحب على كل امرأه مسلمه بعدهن فتجتهد الواحده فى أن تكون داعيه خير ودلاله هدى فان الدال على الخير كفاعله.
ـ ومن أدله حب الصحابيات لدعوه الناس الى الخير ودلالتهم على الهدى ان السيده أم سليم رضى الله عنها حين خطبها أبو طلحه رغبت فى اسلامه وقالت له :ما مثلك يرد ولكنك امرؤ مشرك فان أسلمت فذلك مهرى .......الخ"
واذا كانت الصحابيات أخذن بنصيب موفور من هذا الجانب وقد سبقت الاشاره الى ان أول شهيده فى الاسلام هى السيده سميه بنت خباط أم عمار بن ياسر وقد قتلها أبو جهل حين جهرت بالحق فى وجهه واستمسكت بدينها رغم التعذيب الذى نالها وزوجها وولدها ولا ننسى فى مجال التضحيه تحمل الصحابيات للاذى والتعذيب النفسى والجسدى بالحصار الظلم فى شعب أبى طالب لثلاث سنوات متواليه وهجره بعضهن الى الحبشه مرتين ثم الى المدينه فرارا بدينهن من الفتن.
واذا كانت الدعوه تستلزم لسانا عذبا يجيد عرض مبادئها ويحسن دلاله الناس عليها فان من الامثله الرائه من الصحابيات فى هذا المجال أم المومنين عائشه رضى الله عنها والتى تدل النصوص على امتلاكها لزمام البيان وقدرتها على انتقاء أطيب الكلام .
ـ عن الاحنف بن قيس قال :ـ "سمعت خطبه أبى بكر الصديق وعمرو بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلى بن ابى طالب ,فما سمعت الكلام من فى مخلوق أحسن ولا أفخم من فى عائشه رحمه الله عليهم أجمعين"
فما أجمل أختى المسلمه أن تعيشى للاسلام ةتعتبرى نفسك وقفا لله تعالى فتجتهدى فى اصلاح نفسك وتعملى على اصلاح غيرك وبذلك تنالين السعاده فى الدارين مع اللذين أثنى الله عليهم فى كتابه فقال : ـ "واللذين يمسكون بالكتاب وأقاموا الصلاه اِنا لا نضيع أجر المصلحين" .
من مؤلفات الاستاذ الدكتور
طلعت محمد عفيفى
عميد كليه الدعوه الاسلاميه بالقاهره
جامعه الازهر

اضف تعليق على الفيسبوك
تعليقاتكم البناءه هي طريقنا لتقديم خدمات افضل فلا تبخل علينا بتعليق











توقيع :



اوسمتي

عرض البوم صور om-gana   رد مع اقتباس Share with Facebook
Sponsored Links
Sponsored Links
 

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة



الساعة الآن 02:51 AM



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.1 TranZ By Almuhajir
System exit pages by mr.AmRaLaA
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
الحقوق محفوظة تفسير الاحلام - دنيا حواء

a.d - i.s.s.w

Inactive Reminders By Mished.co.uk